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	<title>云中憨人佛学宝阁</title>
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		<title>跪求观音一百夜</title>
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		<pubDate>Mon, 11 Apr 2011 06:30:34 +0000</pubDate>
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		<title>Hello world!</title>
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		<pubDate>Sat, 09 Apr 2011 08:19:39 +0000</pubDate>
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		<description><![CDATA[欢迎使用 WordPress。这是您的第一篇日志。您可以编辑它或是删除它，然后开始写您自己的博客。]]></description>
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		<title>八十八佛高清图【2.62MB】八十八佛大忏悔文专辑</title>
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		<pubDate>Tue, 21 Apr 2009 00:00:00 +0000</pubDate>
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		<description><![CDATA[八十八佛高清图&#160; 一张图就有2.62MB，绝对高像素 一张就含有了八十八尊佛，实在无比殊胜 下载链接： http://www.namipan.com/downfile/88FO.rar/aa8c379af82a871639da5a9393f3cfb0e5eaff268db42900 【八十八佛&#160;预览缩略图】： 常住十方一切世界之三十五佛。佛说决定毗尼经说犯了五无间业的人，应在三十五佛之前至心忏悔。三十五佛者，即释迦牟尼佛、金刚不坏佛、宝光佛、龙尊王佛、精进军佛、精进喜佛、宝火佛、宝月光佛、现无愚佛、宝月佛、无垢佛、离垢佛、勇施佛、清净佛、清净施佛、婆留那佛、水天佛、坚德佛、旃檀功德佛、无量掬光佛、光德佛、无忧德佛、那罗延佛、功德华佛、莲华光游戏神通佛、财功德佛、德念佛、善名称功德佛、红炎幢王佛、善游步功德佛、斗战胜佛、善游步佛、周匝庄严功德佛、宝华游步佛、宝莲华善住婆罗树王佛。 从普光佛到一切法常满王佛，这五十三尊佛号，出在《观药王药上二菩萨经》 中。经云：“若人闻此五十三佛功德名号，百千万亿阿僧祇劫，不堕恶道；若能称诵，世世见佛；若复有人，恭敬礼拜五十三佛，彼之所有五逆十恶、四重八弃，种种重罪，一齐消灭。过去千佛，现在千佛，未来千佛，皆因称诵，恭敬礼拜五十三佛，而早成佛。”从释迦牟尼佛到宝莲华善住婆罗树王佛，三十五佛功德名号，出自《决定毗尼经》，《宝积经》云：“一切众生，若有身具五逆十恶重罪之者，万劫千生不通忏悔，应当礼拜，三十五佛，至心忏悔，一切罪障，皆得除灭。” 如果不方便拜，则念诵亦可。实在是非常殊胜，互相转告，福德无量，功德殊胜！ 版权佛教所有，欢迎踊跃翻印 共造诸佛形象，广结极乐善缘 —————————————————————————————————————————— 八十八佛大忏悔文专辑 MP3下载 1.八十八佛大忏悔文—戒定真香 2.八十八佛大忏悔文—礼佛大忏悔文 3.八十八佛大忏悔文—药师佛.延寿王.光临水月坛场.悲心救苦降吉祥... 4.八十八佛大忏悔文—万人广修戒定慧 千家长明日月灯... 5.八十八佛大忏悔文—南无消灾延寿药师佛 6.八十八佛大忏悔文—三皈依 7.八十八佛大忏悔文—佛前忏悔偈 戒定真香 戒定真香，焚起冲天上，弟子虔诚，爇在金炉上，顷刻氤氲 即遍满十方 众生祈求 免难消灾障 　南无香云盖菩萨摩诃萨（三称） 礼佛大忏悔文 大慈大悲愍众生 大喜大舍济含识 相好光明以自严 众等至心归命礼 南无皈依十方.尽虚空界.一切诸佛 南无皈依十方.尽虚空界.一切尊法 南无皈依十方.尽虚空界.一切贤圣僧 南无如来.应供.正遍知.明行足.善逝世间解.无上士.调御丈夫.天人师.佛.世尊 南无普光佛 南无普明佛 南无普净佛 南无多摩罗跋旃檀香佛 南无旃檀光佛 南无摩尼幢佛 南无欢喜藏摩尼宝积佛 南无一切世间乐见上大精进佛 南无摩尼幢灯光佛 南无慧炬照佛 南无海德光明佛 南无金刚牢强普散金光佛 南无大强精进勇猛佛 南无大悲光佛 南无慈力王佛 南无慈藏佛 南无旃檀窟庄严胜佛 [...]]]></description>
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		<title>精美的三十三观世音菩萨圣像</title>
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		<pubDate>Thu, 16 Apr 2009 00:00:00 +0000</pubDate>
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		<description><![CDATA[一、楊柳觀音 大悲楊柳觀世音&#160; &#160;哀愍淪溺拔苦疾 普入諸趣恆示現&#160; &#160;令脫流轉超出塵 右手持楊柳枝，以楊柳枝替人消弭病災，誓言拔濟眾生病苦，故亦稱 「藥王觀音」， 為三十三觀音菩薩的首尊。 二、龍頭觀音 聖德龍頭觀世音&#160; &#160;照現光華澤物種 開眾蒙悋啟慧光&#160; &#160;普願有情悟覺明 乘雲中之龍，以龍譬喻觀音之威德， 是三十三身觀音中的天龍身。 三、持經觀音 聲聞持經觀世音&#160; &#160;覺照內明光嚴飾 最勝境界微妙智&#160; &#160;不循根塵歸元真 坐於岩石上，右手持經卷， 是三十三身觀音中的聲聞身。 四、圓光觀音 無垢圓光觀世音&#160; &#160;性淨明露常寂光 能伏眾生災風火&#160; &#160;普明圓照遍十方 身放光明，合掌而坐。 「圓光」表觀世音菩薩的福德圓滿無缺。 五、遊戲觀音 神通遊戲觀世音&#160; &#160;自在幻化徧知海 千手千眼救倒懸&#160; &#160;三十二應普現身 安坐雲端之上，表觀世音菩薩的教化圓通無礙，不拘時處，示現遊 戲 自在。 六、白衣觀音 大慈白衣觀世音&#160; &#160;隨緣赴感應群機 三昧辯才善誘誨&#160; &#160;妙德圓成證菩提 身穿白衣，左手持蓮花，右手作與願印。 白色意指純淨，象徵菩提心，表示觀音胸懷菩提之心， 是三十三身觀音中的比丘、比丘尼身 七、臥蓮觀音 合掌蓮臥觀世音&#160; &#160;寂湛生光寶華開 悟心無際性常凝&#160; &#160;圓明清淨大覺海 合掌坐在池中蓮花之上， 是三十三身觀音中的小王身。 八、瀧見觀音 莊嚴瀧見觀世音&#160; &#160;妙香芬馥悅意常 [...]]]></description>
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		<title>帮你回忆起前世——实用催眠CD——探索前世今生</title>
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		<pubDate>Sat, 11 Apr 2009 00:00:00 +0000</pubDate>
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		<description><![CDATA[帮你回忆起前世——实用催眠CD——探索前世今生(免费下载) 【CD1】 http://www.xadakang.com/download/audio/tsqsa.mp3 【CD2】 http://www.xadakang.com/download/audio/tsqsb.mp3 &#160; 中文名称：廖阅鹏-实用催眠CD-探索前世今生(共两片CD) 资源类型：MP3 发行时间：2005年 地区：大陆,台湾 语言：普通话 简介： 作者廖阅鹏简介： 廖阅鹏是台湾顶尖的催眠大师，美国临床催眠治疗学会会员，美国催眠师学会认证的催眠治疗师和训练师。 廖阅鹏本科攻读心理学，后又攻读佛学硕士。广泛涉猎东西方思想、神秘学、潜能开发以及各种修行体系，从他众多的着作里，我们可以发现他所研究的不只是催眠，而是宇宙人生的真相，身体心灵的整体奥秘。 廖老师所主持葛吉夫催眠中心，廖老师帮助了许许多多的人解决各种身心问题。丰富而广泛的理论知识，加多年的临床催眠治疗经验，造就了廖老师精湛的催眠技术。 廖老师兴趣广泛，文笔洗练，撰写的《催眠圣经》是当代最佳中文催眠入门书，他的催眠教学充满趣味与内涵，深获学员爱戴，他的催眠CD不只实用，更具有美感与灵性深度。 廖老师目前除了催眠治疗、教学，更致力于催眠CD、脑心科技产品的开发。 廖阅鹏《探索前世今生》内容简介 CD1 探索前世今生入门催眠CD： （本CD限于安全环境聆听） 空灵的背景音乐，廖老师稳健的声音，引导你进入催眠状态，深入潜意识，自动寻找一段对你影响重大的前世经验。（本CD限于安全环境聆听） CD2 探索前世今生主题催眠CD： （本CD限于安全环境聆听） 引导你设定一个主题来探索前世今生，这个主题可以是情感、婚姻、事业、健康，或任何其它你感兴趣的，使你能够，探索前世，改写今生。（本CD限于安全环境聆听） 本催眠CD以放松引导、给予正面指令为主，绝无不良副作用。唯，曾经罹患精神疾病者，请征询医师意见，以便确定是否适合聆听。 由于每个人各有因缘，本CD不保证所有使用者皆能窥见前世，对于前世催眠所见到的景象亦须以理性态度面对。]]></description>
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		<title>【佛教动漫】 地藏菩萨见闻利益品</title>
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		<description><![CDATA[地藏菩薩見聞利益品(一)http://player.youku.com/player.php/sid/XODMyOTgzOTI=/v.swf 地藏菩薩見聞利益品(二)http://player.youku.com/player.php/sid/XODMyOTkzNDg=/v.swf]]></description>
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		<title>一个苦和尚的旷世传奇</title>
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		<pubDate>Mon, 06 Apr 2009 00:00:00 +0000</pubDate>
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		<description><![CDATA[一个苦和尚的旷世传奇 &#160;&#160;&#160;&#160;&#160; &#160;&#160;&#160; 清光绪三十三年，有一个其貌不扬的乡拙青年，穿着一身褴褛的乡下土装，来到鸡足山祝圣寺求见虚云长老，住持祝圣和尚问他：“你是谁？你来求见虚老做什么？” 　　那乡拙青年说：“我今年二十岁，是云南盐源人氏，从小就父母双亡，孤苦无依，族人将我入赘曾氏，从此以曾为姓，寄籍宾川县。如今因为家乡闹饥失收，无人雇用我种田，我家贫苦，又有两个儿子，我养不活家小，无计可施，闻说虚云老和尚在鸡足山修建祝圣寺，雇用苦力泥水工人，我走投无路，只好来求虚云老和尚收留我在此做工，赚取些少工钱养活家口。" &#160;&#160;&#160; 祝圣老和尚恻然说：“你若不嫌我们付出工钱低微，你就在本寺住下做工罢！虚老是最慈悲的，这等小事，你也不用去见他老人家，他没有不答应的。" &#160;&#160;&#160; “多谢大和尚！”那青年跪拜。 &#160;&#160;&#160; “你叫什么名字呢？" &#160;&#160;&#160; “家人叫我阿便！" &#160;&#160;&#160; “很好！”老和尚说：“阿便！你就到后面柴房去住罢！” &#160;&#160;&#160; 阿便自去柴房住下。他十分勤劳，每日天未亮就起来，不用人吩咐，自己发心开垦种菜，施肥浇水。他本是穑稼佃户，这些耕种事务，做得头头是道，他又自动去出力挑土抬石帮助修庙，从早做到天黑，从不休息，也从不讲话，别人跟他说话，他都听不见。 　　“聋子！”别人都这样称他，反而不叫他名字了，阿便也不以为忤，从不争辩。 &#160;&#160;&#160; 阿便来做工一个多月，有一天，他老婆抱着孩子来找他了，妻弟也同来了，岳母子侄，一大批人七八口，挤满了柴房，七嘴八舌。 &#160;&#160;&#160; 圣空和尚闻报，慌忙来说：“阿便！我收留你做工，你却怎么把老婆孩子也带到庙里来住了呢？这是佛寺，不可以住妇女家眷的！" &#160;&#160;&#160; 阿便说：“我不要他们来，但是，地主来收回土地，把他们全家赶了出来，没处可投奔。" &#160;&#160;&#160; 圣空说：“这可怎么办？那有佛寺可以收留妇女家眷的道理？”他和阿便说着话，没想到虚云老和尚不知何时已经来到菜园柴房门口了。 &#160;&#160;&#160; “圣空法师！”虚云说：“他们一家无家可归，又苦又穷，就让他们都在本寺住下吧！" &#160;&#160;&#160; 圣空慌忙说：“师父！佛寺怎可收容妇女呢？" &#160;&#160;&#160; 虚云说：“这是收容难民，情况不同！你只叫他们在寺院后山另搭一座茅棚居住就行了！阿便喜欢住菜园茅屋也好！喜欢回后山住也可以！你就让他们全家在本寺做工罢！”那一家八口都感激不尽，不住叩拜道谢。 　　虚云说：“你们不用谢我！这也是彼此互助，我们也缺人手，你们若不嫌本寺生活清苦，就跟我们出家人一起吃大锅饭罢！我们有什么大家就吃什么，有饭吃饭，没饭喝粥。" &#160;&#160;&#160; 阿便感激流涕，叩头说：“老师父，您老人家救了我一家性命了！" &#160;&#160;&#160; 虚云说：“阿便，快别这样说，人类是应该互助的，佛门弟子更应助人！” &#160;&#160;&#160; 阿便全家八口从此都在祝圣寺做杂工，个个感激虚云，人人勤恳，把后山开垦成了一畦一畦的菜圃，种得又肥又大的白菜和各种菜蔬豆子瓜果，供应全寺，又把全寺整理打扫得一尘不染，阿便自己住在茅蓬，不与妻室同居。 　　两年转瞬过去了，阿便那天趁着虚云来山巡视，就跪倒叩头，叩个没停。虚云说：“阿便，你要什么？" &#160;&#160;&#160; 阿便说：“老师父！求您老人家教我念佛吧！我这样笨，又一字不识，不会念佛!" &#160;&#160;&#160; “你却要念佛做什么？" &#160;&#160;&#160; 阿便说：“我今世这么辛苦这么蠢，必是前生做了什么孽又不会修行，所以，今生想学佛修道，以求来生勿再沦落啊！”虚云微笑道：“你想要怎样修？" &#160;&#160;&#160; 阿便说：“我不识字，又丑陋，又蠢材！我哪知道要怎样修？只求老师父教我简便容易的方法罢，我常听师父讲经，讲得深奥，我一句也不懂，不过听师父您说，只要一心不乱，勤念佛号也可得生西方。师父您就教我念佛号罢！" &#160;&#160;&#160; 虚云说：“阿便，你已经一心专诚，真是难能可贵！我就教你念阿弥陀佛和观世音菩萨！我教你净土法门罢！" &#160;&#160;&#160; 阿便叩谢。虚云教了他怎样勤念阿弥陀佛和观世音菩萨。他从此就自己屏息诸缘，一心念佛，日夜不停。就是日间种菜锄土，也心念佛号不辍。 &#160;&#160;&#160; 宣统元年，虚云老和尚运龙藏大经回山之后，举行传戒，阿便也来求戒出家，那时他才二十一岁。 &#160;&#160;&#160; [...]]]></description>
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		<title>玄奘法师：盛唐的传奇</title>
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		<pubDate>Sat, 04 Apr 2009 00:00:00 +0000</pubDate>
		<dc:creator>huangyiren</dc:creator>
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		<category><![CDATA[随笔]]></category>

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		<description><![CDATA[　　【佛门高僧】玄奘法师 &#160;&#160;&#160; 释玄奘（公元６００一６６４年），中国佛教史上著名的翻译家。洛阳缑氏（今河南偃师县南部）人，俗家姓陈，生于隋开皇二十年（公元６００年）他的兄长是出家人，法名长捷。玄奘幼年时代，即隋其兄住洛阳净土寺。十一岁时,诵习《维摩诘经》和《法华经》十三岁，参加度僧考试,他虽年幼，但被破格录取。《续高僧传》卷四《玄奘传》说他“自尔卓然梗正，不偶朋流，口诵目缘，略无闲缺”。他见一些年幼的沙弥玩耍，很不以为然。他说;“夫出家者,为无为法，岂复恒为儿戏!可谓徒丧百年”。其后不久,玄奘听景法师讲《涅磐经》又从严法师学习《摄大乘论》。他复小座时，讲得头头是道，受到听众的赞许。从十五岁开始，他专门从事学业，学《阿毗县论》听讲一次,就能记住,显示出他记忆超人。他精通《毗婆沙论》和《杂心论》并能运用自如。所以当时有些人惊讶他的记忆力，是从古以来所罕见的。 　　隋大业末年，兵乱饥荒,他不能再在洛阳住下去了，乃随其兄长捷到长安，住庄严寺。当时一些有名望的佛教学者,都因战乱移居四川成都，玄奘亦跟踪前往。此时玄奘还是沙弥，尚未受比丘戒。他到成都之后,将全部精力放在学业上，从宝暹又学《摄大桨论》从道基学《杂心论》,从惠振学《八犍度论》。经过数年的努力,精通诸部毗县，因而名振遐迩。 　　唐武德五年（公元６２２年）,玄奘受具足戒。武德七年（公元６２４年），他为了继续参学，乃离川东下，先到湖北荆州,住天皇寺。他应寺主之请，大开法筵,讲《摄论》和《杂心》许多国内有名的人物闻其名,亦从远道到荆州听法。连六十高龄的智赕对玄奘亦十分敬重。其后他北上赵州（今河北赵县），从道深学《成实论》后又到相州（今河南安阳）和扬州。 　　唐贞观无年（公无６２７年），李世民即帝位（太宗）,国内政治一片祥和,玄奘再次到长安，又从诸名家研究《俱舍论》、《涅磐经》和《掇大乘论》他学而不厌，名声大振。经过多年的学习和研究,他发现同一经论,各家所说不同，尤其是《十地经论》和《摄大乘论》两家存关法相的说法不一致，因而产生了赴印度求法的思想，想从佛学发源地印度学习汇通三乘学说的《渝伽师地论》可是当时唐朝的政权,建立还不久，国门封锁,不能随便出国。他赴印度求法的愿望，在当时是很难实现的。因此他就只好等待时机。 　　唐贞观兰年（公元６２９年），长安地区闹饥荒，朝廷允许京城人民离开长安外出就食，玄奘就利用这个机会西行，先到兰州,后去姑臧（今甘肃武威）转敦煌。他在兰州时，曾讲经,听经的群众中,有西域商人，他们得知玄奘有西行求法的愿望，便将此消息传遍了西域各国。后来玄奘在商人的帮助下,潜行出境，到达伊吾和高昌等国，沿途碍到各国王的帮助，顺利地进入了北印度。从此他便边走边学，经过千辛万苦，于贞观七年（公元６３３年）到达中印度的那烂陀寺。 　　那烂陀寺是当时印度的佛教文化中心,也是佛教的最高学府，以戒贤为首住僧众数千人。玄奘到达之瓦备受欢迎。寺内设有“三藏法师”十人，玄奘到后，被尊为三藏法之一,在物质生活儿获得待殊待遇。他享此殊荣，是因为他在出国以前，对佛学已存深入的研究，已经是名符其实的三藏法师了。他的赴印度求法，是为解决疑难而去的。同时在到达那烂陀之前，已在印度各困又参学了二年多。玄奘在那烂陀寺，从戒贤论师学习各派哲学，待别是他梦寐以求的瑜伽学。他先后两次在那烂陀寺住了大约七年,中间曾到印度次大陆各地旅行。他在印度学成准备回国时，戒日王为他在曲女城举行过辩论大会。大会以他所著《会宗论》和《制恶见论》为辩论的主题。参加大会的有十八国国王和五印度的各派著名学者数千人。经过十八天，无人敢破。因此，参加大会的大乘学者尊他为“大乘天”，声闻学者称他为“解脱天”其后他又参加了戒日王五年一次的无遮大会。 　　玄奘从印度回国主要是他怀念祖国,要将自己所学到的佛教到华夏来弘扬,为中印文化交流作出自己的贡献。他于唐贞观十九年（公元６４５年）携带大批经像梵本回到了一别十多年的长安,受到热烈欢迎。 　　玄奘回到长安时，唐太宗李世民正在东都洛阳，玄奘前往会见,太宗极为欢喜。第二天，太宗因军务要出征辽东，约玄奘同行，玄奘婉言谢绝，提出翻译经典的事，希望朝廷支持。太宗满目答应了他的要求,敕京师留守梁国公房玄龄亲主其事，一切费用由朝廷供给。 　　玄奘的译场，先在弘福寺,后来几易其地。译场的组织，非常严格，安排专职人员多人,计存通达大小乘经论,被时人推崇的学者十二人任“证义”，九人任“缀文”，一人任“字学”一人“证梵语”此外还有“笔受”、“书手”和后勤人员。他从贞观十九年（公无６４５年）至龙朔三年（公元６６３）前后十九年中,共译出经律论七十五部，一千三百三十五卷。麟德元年（公元６６４年）,玄奘在玉华宫病逝，终年六十五岁。 　　关于玄奘的译经，《开元释教录》有详细的记载。现择其主要者，抄录名称如下; 　　《大般若经》六百卷、《能断金刚经》一卷、《心经》一卷、《大菩萨藏经》二十卷、《大来大集地藏十轮经》五卷、《药师经》一卷、《称赞净土佛摄受经》一卷、《菩萨戒本》一卷、《菩萨戒羯磨文》一卷、《佛地经论》七卷、《大乘阿毗达磨杂集论》七卷、《大乘阿毗达磨杂集论》十六卷、《广百论本》一卷、《大乘广百论释论》十卷、《摄大来论本》三卷、《摄大乘论世亲释》十卷、《摄大乘论无性释》十卷、《辩中边论》一卷、《因明正理门论本》一卷、《因明入正理论》一卷、《唯识二十论》一卷、《唯识三十论》一卷、《成唯识论》十卷、《掌珍论》二卷、《大乘百法明门论》一卷、《大毗篓婆论》二百卷、《供舍》三十卷、《顺正理论》八十卷、《显宗论》四十卷等。 　　玄奘的译经，其质量超过了前人。在他以前，译师多为外籍人，他们不懂汉文;通过传译,由助译人员记录,而助译人员又多不懂梵文。因此译出的经论,晦涩难懂，甚至误译。玄奘则是汉梵精通的人,所以他的译经,其质量之高，是不言而喻的。 　　玄奘所译出的经论，只是他从印度带回来的一小部分。据有关资料记栽。玄奘从印度带回的经律论有:大乘经二百二十四部、大众部论（《开元释教录》作大乘论）一百九十二部、上座部经律论十五部（《开元录》作十四部）、弥娑塞部经律论二十二部三弥底部（正量部）经律论十五部、迦臂耶部经律论十七部，法密部经律论四十二部，说一切有部经律论六十七部、声明论十三部，总共五百二十夹，六百五十七部。其中大批尚未译出的梵本，当时修建了一座大雁塔收藏。 　　玄奘除了大批的梵译汉的经律论之外,他也作过一些汉译梵的工作，据历史记载,有两部名著,他从汉文译成了梵文，这就是老子《道德经》和《大乘起信论》。《道德经》是中国固存文化的遗产，玄奘为了沟通中印文化，将该书译成了梵文，可惜此书在印度未能流传下来。至于《大乘起信论》原本是印度的一部重要典籍，作者是马鸣，梁代真谤三藏译成了汉文。此书在印度本土早已失传，玄奘将它回译成梵文。 　　玄奘在译经之余,还口述《大唐西域记》十二卷，由其弟子辩机记录整理。这是一部记载西域各国风土人情、物产和宗教状况的不朽著作,素为学术界所重视，早已被译成英、法等多种文字。 　　玄奘不愧为世界文化名人之一。他的功绩，将永垂史册。他从印度回国之后，唐太宗曾两次劝他“罢道从政”,但他不为所动，一心扑在中印文化交流的翻译事业上。他那艰苦卓绝的治学精神，在翻译事业上一丝不苟的工作作风以及崇高的爱国主义精神和品德，将永远受到中国人民和世界人民敬仰。 ———————————————————————— 玄奘法师的译经事业 晋宋齐梁唐代间， 高僧求法离长安； &#160; 去人成百归无十， 后者焉知前者难？ 路远碧天唯冷结， 沙河遮日力疲殚； 《大唐大慈恩寺三藏法師傳》http://w3.cbeta.org/result/T50/T50n2053.htm 所译佛说经典 　　缘起经（１卷）〖唐 玄奘译〗 　　http://www.buddhist-canon.com/SUTRA/AHan/T02N0124.htm 　　大般若波罗蜜多经（６００卷）〖唐玄奘译〗 &#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160; &#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160; 第一会（上品般若） 　　（第１-２００卷） 　　&#160; http://www.buddhist-canon.com/SUTRA/DCX/CBoRuo/03BoRuoToc.htm 　　（第２０１-４００卷） &#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160; http://www.buddhist-canon.com/SUTRA/DCX/CBoRuo/T06N0220b.htm 　　第二－三会（中品般若） 　　（第４０１-５３７卷） &#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160; http://www.buddhist-canon.com/SUTRA/DCX/CBoRuo/T07N0220c.htm 　　 　　第四－五会（小品般若） 　　（第５３８-５６５卷） 　　 http://www.buddhist-canon.com/SUTRA/DCX/CBoRuo/T07N0220d.htm 　　第六会（天王般若） 　　（第５６６-５７３卷） 　　 http://www.buddhist-canon.com/SUTRA/DCX/CBoRuo/T07N0220e.htm [...]]]></description>
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		<title>佛教威仪——吉祥卧（又名狮子卧）</title>
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		<pubDate>Thu, 02 Apr 2009 00:00:00 +0000</pubDate>
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		<description><![CDATA[佛教威仪——吉祥卧、狮子卧 有关“吉祥卧”的摘抄 &#160;&#160;&#160; 卧如弓，佛制四大威仪之一，卧时皆右手枕头，左手搭膝，两腿相叠，不得掉举，不得仰睡，仰睡名修罗睡；不得左手枕头右手搭膝，此名畜生睡；不得覆睡，覆睡名饿鬼睡；不得伸两脚睡，伸腿名死人睡，皆不吉祥卧。吉祥卧者，十方诸佛同卧，历代祖师同卧。不依吉祥卧者，乃蠢动含灵，六道四生同卧，所以天堂、地狱，凡圣两途，只在卧时一念。 （《澳门佛教》第四十八期） ———————————————————— &#160;&#160;&#160; 睡觉时，应采吉祥卧，即身体向右侧睡，脚稍弓，左手放于腿上，右手弯曲放于头部下，吉祥卧能令身心安稳，睡不昏沉，夜无恶梦。（《在家众学佛应知礼仪戒规五十条》） ———————————————————— 病人临终之前后，应照左列三项注意办理 &#160;&#160; （1）在未入昏昧位之前，应使之吉祥而卧，如不能者亦听其便。 &#160;&#160; （2）在未入昏昧位之前，应时时防维，勿使家属人等以恩爱软语及世情纠缠诸事萦扰其心。更忌临床哭泣喧哗，扰乱正念。 &#160;&#160; （3）已入昏昧位，尚未全舍暖觉之时，应防维家属人等不得以手指器物稍触其身肤。即世情上之沐浴更衣移床等事，亦须俟全体俱冷。经测验完毕，方准动作。（《助念生西会章程》印光法师校订） ———————————————————— &#160;&#160;&#160; “卧须右胁，名吉祥卧”，睡觉的时候，右胁而卧，这个两个脚要弯一点把它合拢，合起来。舌头顶上腭，跟修定一样，舌顶上腭，上头顶住。右手做个枕头，摆在头下面，左手放在身上，这样右胁而卧是吉祥卧。 &#160;&#160;&#160; 这样子睡眠，可以使身体安稳，没有动乱，晚上也不会睡得太沉，也没有恶梦等等。这个经上讲了很多好处。在我们现在科学来讲，右胁而卧也有它科学的依据。我们的肠胃的胃，它的口在右边，右胁而卧，可以把胃里边的东西都顺这个口到肠里去，不会积在胃里边，会使肠胃通畅了。那么照佛的说法有更大的好处，所以说一般都吉祥而卧。（智敏法师对右卧的讲解） ———————————————————— &#160;&#160;&#160; 休息的时候，右侧而卧，左腿压右腿上，右掌轻托右脸颊，小指置鼻孔下即得。犹如狮子睡眠一样，所以称为狮子卧，也称为吉祥卧。狮子的威力最大，虽卧，百兽不敢近前。取狮子卧，一现活跃，二远魔祟，三少梦魇，四易警觉。此外，仰卧为天相，伏卧为畜相，左卧为贪相，都不是吉祥之卧。吉祥卧既具威仪，又须（一）正念善法，（二）觉知烦恼，（三）预存起想，是则名为睡眠瑜伽。 ———————————————————— 临终行为的自我主张 &#160;&#160;&#160; 在临终之际，临终者的行为往往会有很大的反常，不能自主地混乱和挣扎，痛苦自是不能避免的。不过，一个有能力自我关怀的人，他就能够对自己的行为作主。根据史料的记载，许多古德都能够在临终的行为上自我主张，大概表现在以下几个方面： &#160;&#160;&#160; 身体的行为，最常见的是右胁吉祥卧安祥而逝，这是释迦佛涅槃时所选择的一种身仪，表示安心吉祥。所以，平时佛教的出家人，或者在家弟子，都需要训练成右胁吉祥卧的习惯。 &#160;&#160;&#160; 这卧姿并非临终时才用得上，平时睡眠时若能采此姿势，亦有十分大的好处。 &#160;&#160;&#160; 中国古人也说“卧如弓”，就是右侧靠在床席上，以右手掌心捧着头的右侧，手背垫在枕头上，再把膝盖弯曲起来成弓形，左手心搭在左大腿上。据医学上所说，这样的睡姿有益于肝脏的休息。 ———————————————————— &#160;&#160;&#160; 掌托肋或卧时置于面前之忱上，向右侧卧成吉祥卧姿。双腿微屈，左掌置于左胯处。 &#160;&#160;&#160; 这个睡姿，是佛陀入灭时之姿势。它本身与体内气脉有密切关连，所以对修行很有利益。 &#160;&#160;&#160; 在不少寺院中，我们都会见到有些佛像是这个姿势的，而人们会称他为「睡佛」，其实这是一种十分不对的称呼。「佛」的意思是「觉醒者」，「睡佛」便就是「睡着了的觉醒者」之意，这是一种有矛盾的称呼！ ———————————————————— &#160;&#160;&#160; 在开始修习吉祥卧时，我们会发现在乍醒时身姿已有所变动，这是十分正常的。初时只需要求自己以吉祥卧之姿入睡便可；在睡中乍醒时，再度调整便可以了。随着熟习，慢慢便能做得到，不必心急，只要多练习，最后便能做到整夜睡姿不变。 ———————————————————— &#160;&#160;&#160; 如果采取狮子卧式，具四种好处〈一〉、睡时身体非常放松。我们采用狮子卧式睡眠，身体各部分都会很放松，能得到充分的休息；〈二〉、睡时不失正念。不会散乱。我们依此卧式而睡，不会忘失修持善法的正念；〈三〉、狮子睡后，不会入于酣睡、深度昏沉之中，而是处于清明而警觉的状态。不会被痴睡迷乱蒙蔽。一般人睡着后，立即就会如昏迷一般，自己是死了还是活着都不知道，好像沉在很深的泥潭中一样；〈四〉、我们依此而睡，不会做恶梦、迷乱之梦，而会经常做吉祥梦、清净梦。 ———————————————————— 新华网：右侧卧+睡如弓=佛门吉祥睡 &#160;&#160;&#160; 不知大家是否留意到，世界各地大小卧佛全部都是「右侧卧，睡如弓」的姿势。由于人体的重要器官如心脏是偏左侧，因此睡眠时若右侧卧，才不会压到心脏，呼吸也顺畅。另外，人体的消化道如胃、十二指肠、胰腺及小肠通向大肠的管口，都向右侧开口，所以右侧卧便于胃中待消化的食物最容易流入十二指肠，也便于胰腺开口分泌胰蛋白以及胆囊分泌胆汁进入十二指肠，以促进消化吸收，也有效的避免食物倒反流所引起的食滞及消化不良。 &#160;&#160;&#160;&#160;养生好观念：右侧卧，睡如弓是「吉祥睡」&#160;&#160;&#160;&#160; &#160;&#160;&#160; 右侧卧的同时，弯曲右臂和右腿，右手上承头部，伸长左腿，将左手置于左股之间，这便是佛门所说的吉祥睡。 ———————————————————— [...]]]></description>
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		<title>六字大明咒音频合集【24首】</title>
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		<pubDate>Tue, 31 Mar 2009 00:00:00 +0000</pubDate>
		<dc:creator>huangyiren</dc:creator>
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		<description><![CDATA[六字大明咒(加长版 10分钟)❤❤❤❤❤http://www.goodweb.cn/musicdownload_all/musicdownload/6z_21.mp3 六字大明咒【风潮音乐出品】❤❤❤❤❤http://www.foyue.cn/upload/dmz.wma 六字大明咒(观音菩萨如秋月 福音佛乐团 广州市信晨文化传播 女声)❤❤❤❤❤http://www.goodweb.cn/musicdownload_all/musicdownload17/6z_fy.wma 六字大明咒 冥想之声❤❤❤❤❤http://rm.njsss.com/zhixiu/zhouyu/冥想之声/01.六字大明咒.mp3 六字大明咒(愉悅版 24分钟).mp3❤❤❤❤❤http://www.goodweb.cn/musicdownload_all/musicdownload6/6z_yuyueban.mp3 六字大明咒（觉慧法音合唱）压缩格式❤❤❤❤❤http://www.sanwei.net.cn/vdj0000/liu.wma 六字大明咒(伴奏版)http://www.goodweb.cn/musicdownload_all/musicdownload/6zi_damingzhou1.mp3 六字大明咒(现代抒情版)http://www.goodweb.cn/musicdownload_all/musicdownload/6zi_damingzhou3.mp3 六字大明咒(唱颂)http://www.goodweb.cn/musicdownload_all/musicdownload/6zi_damingzhou5.mp3 六字大明咒(齐豫 唱)http://www.goodweb.cn/musicdownload_all/musicdownload/6zi_qiyu.mp3 六字大明咒（文件小，衔接好）❤❤❤❤❤http://www.goodweb.cn/musicdownload_all/musicdownload6/6z_8.mp3 六字大明咒(蔡可荔 唱颂 轻快去烦恼)http://www.goodweb.cn/musicdownload_all/musicdownload/6z_14.mp3 六字大明咒(伊藤佳代 唱颂)http://www.goodweb.cn/musicdownload_all/musicdownload/6z_ytjd.wma 六字大明咒(演唱：啞行)http://www.goodweb.cn/musicdownload_all/musicdownload/6z_17.mp3 六字大明咒 (北京莲华童声合唱团)http://www.goodweb.cn/musicdownload_all/musicdownload/6z_16.mp3 A:六字大明咒片段(黃慧音 1分半)http://www.goodweb.cn/musicdownload_all/musicdownload/6z_18.mp3 B:六字大明咒完整版(黃慧音 24分钟)http://www.goodweb.cn/musicdownload_all/musicdownload23/黄慧音_唵嘛呢叭弥吽.mp3 六字大明咒(演唱 卢以纯) http://www.goodweb.cn/musicdownload_all/musicdownload/6z_24.mp3 六字大明咒(女声 飘缈 )http://www.goodweb.cn/musicdownload_all/musicdownload2/6z_30.Wma 六字大明咒(天籁梵音 试音王六号 BTM国际唱片) http://www.goodweb.cn/musicdownload_all/musicdownload17/01六字大明咒.wma 六字大明咒 佛筝❤❤http://dl.zhfxw.com/tdmp3/fojiaogequ/2009010701.wma 六字大明咒 灵动梵音http://down.fjdh.com/media/UploadFiles_2005/zhuanji/gequyanchanghuilei/lingdongfanyin(daaipian)/05.mp3 六字大明咒 专辑http://dl.zhfxw.com/tdmp3/mizhouzhenyan/200810170051.wma 六字大明咒（优雅版）http://rm.njsss.com/zhixiu/zhouyu/六字大明咒优雅版/01.六字大明咒（一）.mp3 MSN：huangyiren0726@hotmail.com]]></description>
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